在山东省潍坊市临朐县山旺镇的青山绿水间，曾流淌着一条承载着中华文明源流印记的河流——洗耳河。它的传说，穿越时空，至今仍在中外传颂。
洗耳河的得名，与上古圣君尧帝息息相关。尧继其兄挚之后，为华夏部落共主。他励精图治，功绩卓著：如命羲和观天象，定历法，创尧历；遣后稷教民稼穑，兴农耕，凿井定居，市井初兴；修道路，通往来，先后委派鲧、禹治理滔天洪水；又遣后羿平服四方，安疆抚远。尧更设百官，选贤任能，广开言路，立诽谤木以纳民意。他倡导以德化民，推行互助友爱的道德风尚，教化百姓明礼守信，男女有别，诚信待人，互敬互重。一时间，路不拾遗，夜不闭户，民风淳朴，史称“陶唐遗风”，千古流芳。尧帝治下，社会和谐安定，深受万民爱戴，被后世尊为圣人。史家赞其：“其仁如天，其智如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒……能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，和合万国。”尧舜二帝，不仅是中华民族的圣明之君，亦是世界文明的先祖，故伟人有诗赞曰：“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。”
尧帝之子丹朱，性情傲慢，行为荒诞，不堪大任。尧年迈时，有人欲举丹朱继位，遭其断然拒绝。尧遍访“四岳”（四方部落首领），接纳众议，推举虞舜摄政。经三年考察，确信舜德才兼备，尧便将天下托付于舜。这便是历史上传颂千古的“禅让”制度之肇始，尧帝亦因其勤勉、节俭、开明、让贤与爱民如子而名垂青史。其实，在舜之前，尧还曾欲让位于高士许由。许由乃上古清节隐逸之士，相传曾为尧、舜、禹之师，故后世尊称“三代宗师”。他与同时代的隐士巢父并称“巢由”或“巢许”，成为隐逸不仕者的象征。尧欲让位许由及舜的故事，作为早期政治智慧的典范，千古传为美谈，许由也因此成为隐士中最早声名显赫者。
尧帝晚年，深感精力不济，而子丹朱不肖，不愿因私爱而误天下苍生。闻许由清高有大志，遂遣使求贤，欲禅让帝位。相传尧帝亲向许由表达让位之意，许由坚辞不受，避隐于灵山（今临朐县山旺镇闫家郚村西山）之下，并言：“匹夫结志，固如盘石。采山饮河，陶冶情操，非求禄位；纵情游闲，安然无惧，非贪天下。”尧知其志不可移，亲往拜访。许由仍婉拒道：“年迈之躯，所求无多，愿为一介臣民足矣。”言罢，连夜遁走，隐居于灵山颖水之畔，躬耕自食。尧探知许由新居，复遣人请他出任九州长。许由闻之，更为烦恼，急至颖水边掬水洗耳，深恐这入仕之邀玷污了自己的清誉。恰逢巢父牵牛饮水至此，见状奇而问之。许由便将尧王让位之事相告。巢父听罢，默然牵牛径直走向上游。许由不解，巢父言道：“汝洗耳污了河水，吾牛岂能再饮？”自此，这条见证高洁与避世的河流，便得名“洗耳河”，其传说亦由此流传。
洗耳河水清澈见底，汩汩长流。相传，它还有一段宋太祖赵匡胤御封“铜帮铁底”的佳话。当年赵匡胤东征天下，途经青州，人困马乏。其坐骑宝马连嘶三声，显是焦渴难耐，然周遭竟无水源。赵匡胤急令部下寻水。许久，部下来报：“大帅，东行二十里有弥河，水清可饮。”赵匡胤大喜，率众疾驰弥河。宝马俯首痛饮，片刻竟将弥河水饮尽！此马非凡品，乃千里良驹，抬头复嘶鸣三声，意犹未尽。赵匡胤只得再命人寻水，行二三里，忽见洗耳河。只见两岸峭立，垂柳依依，流水潺潺，清可见底。宝马狂喜，低头畅饮。神奇的是，任凭宝马如何豪饮，洗耳河水不减反增。赵匡胤见此异象，心中暗喜，视此河为宝河，暗许他日功成必当封赏。公元960年，赵匡胤黄袍加身，一统天下。某夜，忽得一梦：一少女自河中款款而出，深施一礼，言道：“恭贺陛下君临天下。今将分封功臣，莫忘当年洗耳河畔之诺。”言毕飘然而逝。赵匡胤惊醒，顿忆前诺，即刻挥毫写下“铜帮铁底洗耳河”七个御字，颁告天下。从此，洗耳河便有了“铜帮铁底”之名，传说其永不干涸，终年奔涌。
洗耳河畔，动人的故事代代相传。“炉姑”传说载于《王氏族谱》：春秋时，齐国铸剑名师欧冶子奉齐桓公之命，以铁牛铸剑。然铁牛入炉一年不化，桓公震怒，限令到期不成则尽斩工匠。欧冶子之女李娥，为救父与众匠，毅然投身熔炉！顷刻间，铁牛化为铁水。齐桓公惊其壮举，感其孝义，封李娥为“炉神姑”，并建庙祭祀。炉姑的孝烈精神感召后世，代代相传。历代帝王多有敕封，炉姑庙宇遍及齐鲁乡野。每年农历十一月十七炉姑诞辰，庙会盛大，香火鼎盛。
“麦姑”传说亦深植乡土：古时一对年逾四十的夫妇，膝下无子。一夜，二人同梦一持金黄麦穗的小女走来。不久，妻子怀孕生女，取名“麦姑”。麦姑十岁那年麦收，在田间挖野菜时，顺手掐了邻家一束麦穗，被找上门来。父母严责，麦姑羞愧难当，当夜投井自尽。后某夜，香山一道姑忽闻寺外女孩哭声，开门见一持金麦穗的女孩，自称麦姑，恳求收留，并许愿保佑此地风调雨顺，五谷丰登。道姑感其诚，募资在附近建庙供奉麦姑金身，是为“麦姑庙”。每年四月初六麦姑诞辰，乡民持麦穗入庙祈福，祈愿丰收。后来，炉姑庙、麦姑庙自香山迁至南寨村，与三官庙并立，形成规模宏大的庙宇群落，香火鼎盛，蔚为壮观。
一方灵秀水土滋养一方淳朴人民。如今的洗耳河原河虽然已经找不到踪迹了，但故址河畔，风景如画，水源丰沛，既润泽沃野，地肥水美，物阜年丰，瓜果飘香；更绵延着深厚的文化血脉，那些关于高洁、忠孝、守护与感恩的传说，如同清澈的河水，源远流长，永不停息，静待后人去发掘、传承、颂扬与铭记。
作者简介
第一作者：田彩云，莱芜农村商业银行中级经济师，民革莱芜医药支部党员，济南市社会服务先进个人，莱芜区政协特邀信息员，莱芜区社情民意信息和参政议政先进个人，多篇社情民意信息被国家、省、市级采用，为国家和社会发展做出重要贡献，荣获山东省“城市榜样”荣誉称号。家庭层面，总结出家庭教育的“德、趣、技、韵”四部分和“明德博趣，修身至善”的家训，分别对应道德观、世界观、人生观、价值观，荣获莱芜区最佳书香家庭荣誉；教育层面，作有《家长群文化的七重维度》《家庭教育的势道术法》等文章；工作层面，多次被评为先进工作者、文明标兵、文明服务标兵等，荣获三等功一次；文学层面，山东省散文学会会员，文学代表作：《母亲颂》《五三惨案记》《端午节赋》《端午节诗》《灵山的美丽传说》《洗耳河的美丽传说》等。
第二作者：闫卓，男，汉族，1988年7月生，山东临朐人，2010年7月参加工作，2021年9月加入中国民主建国会，山东交通学院安全工程专业毕业，高级讲师。弃安从宣，呼唤初心和信仰，职业宣讲人，立言“为人性、为人民、为人类、为中华”，立功“党的理论的践行者，中华文化的传播者，百姓身边的宣讲者”，立德“听党话，为人民”。家风：“爱国拥军，忠党为民”，家训：“明德博趣，修身至善”，家教：“四为三圣两道德、利他无我一乾坤”。中国民主建国会会员，中国关心下一代工作委员会专家，中华职教社社员，中国实学研究会会员，中华文化促进会会员，家庭教育指导师（高级），凯翼汽车品牌顾问，长安汽车公益宣传大使，“天地人文化”品牌创始人，多所高校客座教授，社会体育指导员（国家二级）；《问政山东》代表团成员，山东省理论宣传先进个人，山东省重点理论研究课题优秀成果奖，山东省“城市榜样”荣誉称号，山东省创业咨询师，山东省散文学会、山东省演讲学会、山东省法学会、山东省城市经济学会等会员；济南市人民建议征集特邀建议人，济南市议政建言、理论宣传、社会服务、助学服务、志愿服务先进个人；原莱芜市十大创业好导师、十佳创新创业青年、十佳电商青年，市家庭教育专家库专家，市特聘安全生产公益宣传员；民建济南市理论委委员、莱芜区总支会员，莱芜区政协社情民意特邀信息员，莱芜区参政议政先进个人，莱芜区最佳书香家庭，莱芜区创业导师，莱芜新时代宣讲团团长，莱芜青年讲师团团长，莱芜新联会副秘书长。文学代表作：《我有一个梦想》《菩萨蛮·黄河口》《交院女孩》《鹏泉的美丽传说》《灵山的美丽传说》《洗耳河的美丽传说》《中国铁建赋》《乒乓赋》《护士赋》《青年赋》《抗日赋》《长安汽车赋》《民建颂》《端午诗》《端午赋》《儿童赋》《助残日赋》《教师颂》《大学，梦开始的地方》《恰同学少年》《陈雷震九州》《梦见秋天的云》《谁在意我留下的泪》《青春有感》《大学秘诀，用心认真》《知我中华，爱我中华，兴我中华》《你不该成为一名看客》《挽一路风雨，见一片晴空》《弃安从宣》《我们的理想信念》《家长群文化的七重维度》《由积木火车看家庭教育》《家庭文明互鉴，价值引领梦想》等。
